Affichage des articles dont le libellé est أدعية جميلة. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est أدعية جميلة. Afficher tous les articles

dimanche 1 novembre 2015

فضل الدعاء و أهميته


عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ، وَهَلَّلَ اللَّه ، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ » .

وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : «مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .
ورواه مسلم فقال : « مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ » .


وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « يقُولُ اللَّه تَعالى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ » متَّفقٌ عليهِ .


وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « سبقَ المُفَرِّدُونَ » قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال : « الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ » رواه مسلم .
روي : « المُفَرِّدُونَ » بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ : التَّشديدُ.


وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « أَفْضَلُ الذِّكرِ : لا إله إلاَّ اللَّه » . رواهُ الترمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .


وعنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَجُلاً قال : يا رسُولَ اللَّهِ ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال : « لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ » رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .


وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » . رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ .


وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه ، ولا إله إلاَّ اللَّه و اللَّه أكْبَرُ » .رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .
 

  وعنْ أَبي الدِّرداءِ ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم ، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم ، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم ، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم ، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟» قالوا : بلَى ، قال : « ذِكُر اللَّهِ تَعالى » . رواهُ الترمذي ، قالَ الحاكمُ أَبو عبد اللَّهِ : إِسناده صحيح .

وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ » رواه أبو داود .


وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ قال : أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ ، وقال : حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ .

mercredi 20 août 2014

أجمل دعاء تسمعه في حياتك لسعد الغامدي


أجمل دعاء تسمعه في حياتك لسعد الغامدي .

اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت و من شر ما لم أعمل



mardi 19 août 2014

لا اله الا أنت سبحانك إني كمن من الظالمين

دعاء سيدنا يونس عليه السلام و هو في بطن الحوت .
{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء : 87]
و في  حنايا هذه الآية :
1 - الاعتراف بألوهية الله تعالى .
2- الاقرار بالذنب 
فضل هذا الدعاء :
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال" دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له "


ربنا أتنا من لدنك رحمة و هيء لنا من أمرنا رشدا .

دعاء الفتية ( أهل الكهف) الذين فروا بدينهم من قومهم الى كهف في الجبل  حتى لا يفتنوهم عنه .
وهودعاء عظيم شامل لكل خير .

 ( آتنا من لدنك رحمة ) :
أي أعطنا رحمة من عندك ، والرحمة هنا تشمل الرزق والهدى والحفظ مما هربوا خائفين منه من أذى قومهم ، والمغفرة . 
 ( وهيئ لنا من أمرنا رشدا ) : وقدر لنا من أمرنا هذا رشدا ، أي إجعل عاقبتنا رشدا كما جاء في الحديث : " وما قضيت لنا من قضاء ، فاجعل عاقبته رشدا .


ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

 دعاء آخر لسيدنا ابراهيم و يأتي بعد { رب إجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ربنا و تقبل دعاء }.
{ ربنا اغفر لي ولوالدي}: وكان هذا قبل أن يتبرأ من أبيه آزرلما تبين عداوته للّه عزَّ وجلَّ  
{ وللمؤمنين} أي كلهم 
{ يوم يقوم الحساب} أي يوم تحاسب عبادك فتجازيهم بأعمالهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر.


رب إجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي

 {رب اجعلني مقيم الصلاة}: أي محافظاً عليها مقيماً لحدودها .
  { ومن ذريتي} أي واجعلهم كذلك مقيمين لها ويعني بذريته : بني إسماعيل الذين تناسلت فيهم عرب الحجاز. وقيل أيضاً عرب اليمن، وذريته اثنا عشر رجلاً وامرأة ، 
{ ربنا وتقبل دعاء} : أي فيما سألتك فيه .


رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين

  1.  ( وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ( 89 ) فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ( 90 ) ) .

    ا ته سيدنا زكرياء مرة آخرى يطلب من الواهب أن يهبه ولدا ، يكون من بعده نبيا . وقد تقدمت القصة مبسوطة في أول سورة " مريم " وفي سورة " آل عمران " أيضا ، وهاهنا أخصر منهما:
  2.  ( رب لا تذرني فردا ) أي : لا ولد لي ولا وارث يقوم بعدي في الناس 
  3. ( وأنت خير الوارثين ) دعاء وثناء يليق بالمسألة .

dimanche 17 août 2014

ربنا أتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة


 يعتبر هذا الدعاء "  رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ " من جوامع الدعاء   ، وهو أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم.
في هذا الدعاء ترتبط الدنيا بالآخرة ارتباطا وثيقا لا تنفصم عراه .
فإن الحسنة في الدنيا تشمل كلَّ ما ترغب فيه النفس من أمور دنيوية مثل البيت و منصب عمل و الرزق و العلم و الزوجة و السيارة و الأولاد ..الخ
وأما الحسنةُ في الآخرة مثل دخولُ الجنة و نيل رضا الرحمن و النجاة من العذاب ..الخ

دعاء سيدنا زكرياء رب هب لي من لدنك ذرية طيبة

 
 زكرياء عليه السلام بعدما رأى ألطاف الله بمريم و الرزق الذي يسوقه اليها Ra bracket.png فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ Aya-37.png La bracket.png (سورة آل عمران، الآية 37)
 انطلق يتضرع الى الله بالدعاء راغبا في ولد يملأ البيت بهجة و حبورا و ضجيجا لذيذا ولد يخلفه في قومه ويكون نعم الخلف ، لم يبال زكرياء بسنه فقد بلغ من الكبر عتيا و لم يهتم لعقم زوجته .
هنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) 
النتيجة كانت أكثر من رائعة :
فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)

samedi 16 août 2014

ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا

دعاء طالوت و جنوده ..
 " ربنا أفرغ علينا صبرا " فإنه يعني أن طالوت وأصحابه قالوا :  أنزل علينا صبرا
 " وثبت أقدامنا " : وقو قلوبنا على جهادهم ؛ لتثبت أقدامنا فلا نهزم عنهم
 " وانصرنا على القوم الكافرين " الذين كفروا بك فجحدوك إلها وعبدوا غيرك ، واتخذوا الأوثان أربابا . 
تصميم الدعاء للفنان التشكيلي روابحية نبراس أمير

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني الى نفسي




قال رسول الله صلى الله عليه و  سلم : 
((دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ :
 اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِى طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ)).

المكروب : أي المغموم والمحزون
والكَرْب بالفتح فسكون :
ما يدهم المرء مما يأخذ بنفسه و يغمَّه و يُحزنه

والفرق بين الكرب والحزن : أن الكرب حزن مع شدة 
الشأن : الأمر والحال 

فضل اللهم اني أعوذ بك من الهم و الحزن و العجز و الكسل و البخل


  يبدو أن النبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد فوجد صحابيا مديونا مهموما جالسا  فقال له عليه الصلاة والسلام بعد أن إستفهم منه سر قعاده في المسجد في وقت غير وقت الصلاة : 

(( أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ ؟ 
قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ
 قَالَ : قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ : 
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي، وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي))


vendredi 15 août 2014

اللهم أكفني بحلالك عن حرامك


اللهم يسر و لا تعسر


dimanche 25 mai 2014

يا حبيبي يا رب